PENGERTIAN TANWIN DAN MACAM-MACAM TANWIN

(وقوله والنون الخ) يعنى أن التنوين فى اﻻصصلا ح هو نون زائدة ساكنة تلحق أخرالكلمة فى اللفظ وتفارقها فى الخط إستغناء عنهابتكرارالشكلة.

وقال فى فتح الجليل إن التنوين فى اﻷصل مصدرنونت أى أدخلت نونا إه. والقاعدة بأن التنوين ﻻيكتب نونا.هذافى غير علم العروض.إه

شرح نبذة البيان ص ١٣/١٤

Tanwin menurut bahasa adalah bunyi suara nun mati, sedangkan tanwin menurut istilah adalah nun za’idah (tambahan) lagi mati yang berada di akhir kalimat isim dari segi ucapan tidak dalam tulisan sebab tidak perlu adanya bentuk pengulangan

Dalam kitab fathul jalil dijelaskan bahwa tanwin itu asalnya msahdar nawwanat yang artinya memasukkan bunyi nun mati , prosedurnya tanwin tidak boleh ditulis dengan bentuk huruf nun , prosedur ini berlaku di mata pelajaran selain ilmu 'Arudl

Reff : Nubdzatul bayan hal 13-14

ينقسم التنوين الى عشرة

(١) تنوين التمكين وهو اللاحق للاسماء المعربة غير جمع المؤنث السالم نحو زيد ورجل

1. TANWIN TAMKIN (punya kedudukan/bisa berubah-ubah)

Tanwin tamkin : adalah yang terdapat pada isim mu'rob (isim yang mengalami perubahan harokat ahir kalimatnya) seperti contoh :

ZAIDUN , bisa berubah menjadi zaidan , dan zaidin tergantung amil yang masuk

(٢) تنوين التنكير وهو اللاحق للاسماء المبنية فرقا بين معرفتها فما نون منها كان نكرة ومالم ينون كان معرفة نحو مررت بسبويه وسبويه آخر

2. TANWIN TANKIR (tanwin tanda nakiroh) :

tanwin tankir adalah tanwin yang ada pada isim mabni yang berfungsi sebagai pembeda antara makrifat dan nakiroh , kalau di tanwin menandakan nakiroh kalau tidak berarti makrifat

Contoh :

مررت بسبويه وسبويه آخر

marortu bisibawaihi wa sibawaihin akhor

Artinya : aku bertemu dengan sibaweh (ahli nahwu) dan sibaweh yang lain (umum)

(٣) تنوين المقابلة وهو اللاحق لجمع المؤنث السالم نحو مسلمات فإنه مقابلة النون في جمع المذكر السالم كمسلمين

3. TANWIN MUQOBALAH (perbandingan):

Tanwin muqobalah adalah tanwin yang ada pada jamak muannats salim sebagai bentuk perbandingan padanun pada jamak mudzakkar salim

Contoh :

افلح مسلمون ومسلمات

Muslimin dan muslimat telah beruntung

مسلمات

مسلمين

Pengertian : antara nun dan tanwin punya ikatan erat sebab tanwin adalah harokat yang identik dengan bunyi nun mati sehingga harokat tanwin dalam kalimat MUSLIMATUN itu sebagai tanwin pembanding pada kalimat MUSLIMUN

(٤) تنوين العوض وهو على ثلاثة اقسام عوض عن جملة وهو الذي يلحق اذ عوضا عن جملة تكون بعدها كقوله تعالى وأنتم حينئذ تنظرون اي حين إذا بلغت الروح الحلقوم فحذفت بلغت الروح الحلقوم واتي بالتنوين عواضا عنه وقسم عوضا عن الكلمة اي اسم كقوله تعالى قل كل يعمل على شاكلته وقسم يكون عوضا عن حرف او حركة وهو اللاحق لجوار وغواش ونحوهما في حالة الرفع والجر لا النصب خذفت منهما الياء واتي بالتنوين عوضا عنها , وهذه الاربعة هي المختصة بالاسم فقط اي لم يكخل واحد منها على غير الاسم بخلاف غيرها

نبذة البيان ص ١٤

4. TANWIN IWADL : tanwin iwadl (pengganti) itu ada 3

a. TANWIN PENGGANTI JUMLAH

Contoh firman Allah :

وأنتم حينئذ تنظرون

الواقعةاية ٨٤

artinya : Padahal kamu ketika itu melihat

Tanwin pada Lafadz IDZIN ئذ atau اذا ini adalah tanwin iwadl atau tanwin pengganti posisi jumlah dan jumlah yang dikira-kirakan dalam tanwin itu adalah jumlah dibawah ini :

اي حين اذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ سورة الواقعة اية ٨٤

artinya : yakni ketika nyawa sampai di kerongkongan

b. TANWIN PENGGANTI KALIMAT (isim)

Contoh ayat :

قل كل يعمل على شاكلته

الاسراء اية ٨٤

Artinya : Katakanlah: "Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing"

Pengertian : tanwin pada lafadz kullun ini adalah tanwin iwadl kalimat yang mana tanwinya sebagai ganti dari kalimat yang dibuang yaitu kalimat isim yang statusnya sebagai mudlof ileh sebab kullun adalah perangkat mulazimul idlofah

Contoh perkiraannya :

كل شخص

tiap-tiap orang

c. TANWIN PENGGANTI HURUF DAN HAROKAT

Tanwin jenis ini husus ada pada kalimat jiwarin جوار waghowasyin وغواش dan sebagainya dalam kondisi rofa' dan jernya

Contoh :

ﻫَﺆُﻻَﺀِ ﺟَﻮَﺍﺭٍ

Mereka itu anak-anak muda.

ﻭَﻣَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺠَﻮَﺍﺭٍ

Aku berjumpa dengan anak-anak muda

جوار اصله جواري

وغواش اصله غواشي

Huruf ya' yang dibuang dari kedua contoh kalimat diatas kemudian memberikan tanwin sebagai penggantinya

Catatan : Pembagian macam-macam tanwin yang telah disebutkan yaitu

1. Tanwin tamkin

2. Tanwin tankir

3. Tanwin muqobalah

4. Tanwin iwadl

Ini husus masuk pada isim saja

5. TANWIN TANASUB ATAU ZIYADAH

(٥) تنوين الزيادة او التناسب كما في قوله تعالى سلاسلا واغلالا في قرأة سلاسل بالتنوين لمناسبة اغلالا

Contoh :

إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلًا وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا

الانسان اية ٤

artinya : Sesungguhnya Kami menyediakan bagi orang-orang kafir rantai, belenggu dan neraka yang menyala-nyala

Penjelasan : pada contoh ayat diatas kalimat Salaasilan ditanwin Sebagai bentuk penyesuaian dengan kalimat Aghlaalan yang jatuh setelahnya

(٦) تنوين الترنم وهو اللاحق للقوافي المطلقة بحرف علة كما في قول الشاعر : اقلي اللوام والعتابن # وقولي ان اصبت لقد اصابن

فجيء بالتنوين بدلا من الالف لترك الترنم

Ibarot tambahan

أنهم سموا هذا التنوين تنوين الترنم مع أنه في الواقع تنوين المقصود منه ترك الترنم كما سمعت في عبارة سيبويه وقد قال العلماء إن هذه التسمية على تقدير مضاف أي تنوين قطع الترنّم أو ما أشبه ذلك

كتاب الإنصاف في مسائل الخلاف بين النحويين: البصريين والكوفيين

للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الأنصاري أبو البركات كمال الدين الأنباري (المتوفى: ٥٧٧ هـ) ج ٢ ص ٥٤٠

6. TANWIN TARONNUM/ TARANNUM (nyanyian)

Tanwin taronnum ialah tanwin yang pada qofiyah muthlaqoh (hidup)

Seperti contoh ungkapan penyair :

أَقِلّي اللَومَ عاذِلَ وَالعِتابن # وَقولي إِن أَصَبتُ لَقَد أَصاب

artinya : wahai perempuan sedikitkan celaan dan menyalahkan bang adzil # dan katakanlah jika aku ini benar Berarti ia juga benar

Pengertian : pemakaian harfut tanwin pada kata terakhir bait sajak itu sebagai ganti dari Alif , tujuannya untuk memutus nyanyian pada sebuah sajak

(٧) تنوين الحكاية كما في قولهم قالت عاقلة بالتنوين مسمى به مؤنث فإنه ابقى فيه التنوين مع ان حقه المنع من الصرف للعلمية والتأنيث حكايةلما فيه قبل العلمية

شرح نبذة البيان للشيخ عبد المجيد بن اثبات الفمكاساني ص ١٣

7. TANWIN HIKAYAH (narasi/cerita)

Tanwin hikayat adalah tanwin untuk menceritakan sesuatu yang sudah terjadi

Seperti ungkapan orang arab :

قالت عاقلة اي بالتنوين

Aqilah (perempuan berakal/pintar) berkata

Lafadz 'Aqilah ini isim ghoiru munshorif dengan illat :

• 'Alamiyah (nama orang perempuan)

• Dan lafadznya berbentuk muannats

Seharusnya tidak menerima tanwin tujuan diberi tanwin untuk menceritakan kejadian sebelum lafadz 'aqilah itu menjadi sebuah nama ('Alam)

8. TANWIN DLORUROT (mendatangkan tanwin karena terpaksa)

تنوين الضرورة وهو الاحق لماﻻينصرف كقوله : ويوم وحلت الخدرخدرعنيزة #

وللمنادى المضموم كقوله :

سلام الله يامطر عليها # وليس عليك يا مطر السلام

بتنوين مطراﻷول مع أن حقه البناءعلى الضم من غير تنوين ﻷنه منادى

Seperti ungkapan penyair :

ﺳَﻠَﺎﻡُ ﺍﻟﻠﻪِ ﻳَﺎ ﻣَﻄَﺮٌ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ # ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳَﺎ ﻣَﻄَﺮ ﺍﻟﺴّﻠَﺎﻡِ

Oooh sang hujan semoga kesejahteraan Allah tercurahkan padanya (baginda nabi Muhammad) # bukan justru untukmu wahai sang hujan kedamaian

Pada syair di atas, penyair membaca tanwin pada lafazh MATHORUN pada bagian syatar awal, sementara seharusnya ia dibaca mabni dlommah tanpa tanwin , karena berupa isim ghairu munsharif dan munada mendatangkan tanwin karna terdesak dlorurat syi'ir

9. TANWIN GHOLI (sangat berharga)

تنوبن الغالى عنداﻷخفش والعروضيين وهو اللاحق ﻷخرالقوافى المقيدة كقوله: وقاتم اﻻعماق خاوى المخترقن # مشتبه اﻻعلام لماع الخفقن

وسمى غاليا لتجاوزه حد الوزن.

وفائدته الفرق بين الوقف والوصل

Tanwin gholi yaitu tanwin yang bertemu dengan qafiyah muqayyadah (mati) seperti ungkapan penyair:

وقاتم اﻻعماق خاوى المخترقن # مشتبه اﻻعلام لماع الخفقن

Betapa banyak debu hitam beterbangan yang berlalu terhempas angin # abstrak seperti bintang yang berkilauan

ﻗَﺎﻟَﺖْ ﺑَﻨَﺎﺕُ ﺍﻟْﻌَﻢِّ ﻳَﺎ ﺳَﻠْﻤَﻰ ﻭَﺇِﻧِﻦْ # ﻛَﺎﻥَ ﻓَﻘِﻴْﺮًﺍ ﻣُﻌْﺪِﻣًﺎ ﻭَﺇِﻧِﻦْ

Anak-anak perempuan paman berkata: wahai salma, jika ia seorang fakir miskin. Salma berkata : sekalipun fakir miskin

Penjelasan : Lafadz mukhtariq huruf qofnya disukun dan nunnya juga disukun dan nunny Dinamakan tanwin gholi sebab melewati batas wazan , guna membedakan antara waqof dan washolnya

10. TANWIN SYADZ/SYUDZUDZ (menyimpang dari Qo'idah)

تنوين الشذوذوهوالمرادبقول الناظم وما همزا وهو ماقرئ منونا شذوذاكماسمع من قولهم هؤﻻء قومك بتنوين هؤﻻءعلى الشذوذ.

Seperti ungkapan orang Arab :

ﻫَﺆُﻟَﺎﺀٍ ﻗَﻮْﻣﻚَ

Lafadz haa ula i dibaca tanwin sebagai bacaan syadz (menyimpang dari tata aturan bahasa arab)

Keterangan dari kitab Nubdzatul Bayan

hal 13-14